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末三“不”在此青春之后·认输以前 |
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驾着小车与A.T.同行——缘系黄山之前我也说过了，我和A.T.是在风雨交加的恶劣环境下在黄山上爬了三天——我们去得太不巧了！
据说由于第二波寒流的再次来袭，寒流与热气流的冲撞造成了连日的阴雨天气，别说黄山，整个黄山市都被笼罩在厚重的乌云之下 我们的老街之行已是顶着惊雷+闪电+瓢泼大雨+少许冰雹走下来的，山上更不必说，能见度永远在30米之内，雷公没有在我们耳边敲锣打鼓算我谢谢他老人家了 一点也不夸张，这三天之内我本人亲眼看到太阳公公那惨白的脸也不过是区区三秒钟的事儿=.= 在这样的环境下爬山，危险系数大点小心一些也就是了（没办法，来都来了），但最最郁闷的是不管你去到始信峰，登上光明顶，接近莲花峰，攀上天都峰……那效果是没有任何区别的——都是白茫茫一片大雾，想也知道，就算山峰再密集，对面山峰距离要在30米之内那是不可能的……
这对我来说无疑是一个不小的打击
我已经不是当年在华山上单纯享受攀爬乐趣的10岁小女孩了，既然黄山能让徐霞客这样的旅行家留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的诗句，它也是我一直心向往之无论如何都想要来爬一次以目睹其风采的名山 可好不容易来了，却观不到山景——在一直怀着云开雾散的侥幸心理登上始信峰以后，山下当地人的话毋庸置疑得到了证实，我的心情跌到了谷底：难道足足请了一个礼拜的假，好不容易有和A.T.一起出游的机会最后竟是这个样子吗？往回走又不甘心，可是往前走，30米之外连路都看不见，还谈什么云海、日出？ ——终于，我再也掩饰不住内心的沮丧，到了第二天整个人已经像是泄了气的皮球 不过“柳暗花明又一村”，所幸第二天只是阴天，间或有一点小雨，我们走了一条黄山近年新开辟的旅游线路——西海大峡谷，当我们下到海拔1300米左右时，眼前的景色出人意料地生动起来了的景观
大概是此处的峡谷地带形成了一个小气候的缘故，峡谷内部气温似乎没有那么低，平静无风，雾气也小了很多 在环绕着峡谷中的一个个小山峰行走时，竟可以看到云海时而翻腾于脚下，时而如烟如梦般地从眼前飘过 还有那些奇形怪状的山石，我动辄坐下来看它们看得入神——虽说黄山的地质构造是一水的花岗岩，大自然对不同种类的花岗岩其风化作用效果的不同，造就了今天黄山上怪石林立，但你禁不住会去想怎么样就风化成这样了呢？任能工巧匠去雕琢也未见得有如此鬼斧神工吧？！ 更有甚者，是那些从石缝里蜿蜒曲折，傲然挺立的黄山松，它们有从崖壁间展露头角的，有直插石笋之上的，有根茎盘踞在山石筋骨之内的……那些明明看上去没有任何生存机会可言的裸露的大块花岗岩上，它们竟像是一块块点缀其间的翡翠——生命顽强若此，令人叹为观止 我私下忖度：若黄山果通灵性，说不定它视这些黄山松就如我们人类视蟑螂一般呢……//笑
大峡谷之行算是偿了我观山景的念想，第三天——天气最恶劣的一天，山上气温急剧下降、不说大雨瓢泼也是中雨淅沥了，就在这一天我和A.T.去挑战了当天屈指可数的几个人敢于尝试的黄山第一险峰——天都峰
作为游客，我和A.T.最大的共同点就是只要有体力有时间就不会放过每一个细节——如果爸爸在世，想必又会像当年在华山上死拉硬拽把我们从“鹞子翻身”的入口拽回来一样断了我们爬天都峰的念想，不过他现在管不了啦//hiahia 可是，爬到鲫鱼背的时候，望着那在巨石上粗糙地凿出的统共只有半米来宽的所谓阶梯，还有那巨石两侧不见底的深渊（虽然云雾中跟本看不见吧，想想自己之前费了一个多小时才爬上来的来路也觉得很可怕啊～～），末三我当时还真的两脚发软后悔当初爬上来啊，可上已经上来了，退路是没有了，只有硬着头皮走过去……乃至走到安全地段还后怕了好一阵>_< 其实如果只是观山景，黄山上这一路的山景足够看了，并不一定就缺天都峰这一处，即便要看天都峰，那也是站在对面山峰才能看得到的。像我和A.T.这样，下雨路滑，抓着冰冷的绳索，每走几十级台阶就要喘三喘——道路难走不说，还要考验自己的心理素质，乃至登顶之后在6级以上的风雨中的两个人是飘摇得如此狼狈，似乎真的没有太大的必要。 但正因为亲自爬过了，我才能体会爬鲫鱼背时的胆战心惊，才能亲见如何居然能有高40-50厘米的石阶，才能享受A.T.险些被卡在过细的石缝中的喜感……无关乎山景，攀天都峰是一种纯粹的攀登的乐趣
虽然此次黄山之行，不能得见绝大多数的景致，但比较容易快乐的我，还是在大峡谷和天都峰找到了乐趣
如果有人问我黄山怎么样，我会用名不虚传来形容——仅凭在大峡谷窥见的黄山一角，仅凭在几乎半瞎的状态爬上天都峰的经历，仅凭在迷雾中隐约可现的石和苍劲有力的松，我可以想见当晴空万里时，当云海翻腾朝霞如火时，黄山上会是如何让人垂涎的奇景…… 这一次，黄山给我的印象是迷离、神秘又令人沉醉的，虽然带着些许的遗憾，但我想这或许正是我与黄山结下的缘份吧 A.T.安慰我说：下次再来吧！跟喜欢的人一起…… 末三笑笑：那要他至少不讨厌爬山才可以啊 生活中充满着遗憾才会有更多的希冀，旅游亦是如此，若能一劳永逸地游完又怎见得它让人恋恋不舍的魅力呢？ 黄山，我一定会再来的！
驾着小车与A.T.同行——古镇一瞥或许是实在看够了北京的红墙、金顶、蓝瓦，又或者是我本身不太感冒风格奢华的东西，总之，生在北京长在北京的我对于颐和园、故宫竟没有太多审美上的共鸣，如果说有兴趣，那多半来自于对历史、典故或民俗的好奇……
可对于江南水乡的建筑就不一样了，第一次对它的粉墙黛瓦留下深刻的印象还是多亏一本在清华美院门口的二手书市淘来的吴冠中画集，当时就被他仅以写意的寥寥数笔就将水乡的色彩和味道表现得如此贴切和传神而折服。后来在南京秦淮河畔看到那简洁的设计，素雅的颜色，精致的细节和富有层次感的线条，更是让我对这种建筑有一种特殊的情结…… 后来在我无比兴奋地跟上海的朋友提及水乡的古民居建筑时，对方却因为我的大惊小怪而忍俊不禁——是啊，我没去过周庄、没去过乌镇、那时也还不知道朱家角这样的地方……
在朱家角门口的售票员告诉我们进去只是把景点转一遍的话仅需两个多小时，结果我们在里面不买东西只是看，还是在A.T.的屡次提醒和催促下足足逛了6个多小时才一步三回头地走出来
在屯溪的时候也是如此，当地人都劝我们说：“老街白天有什么好看的？晚上才有的看。”
我明白他们的意思，晚上的建筑都有霓虹灯，从河边看过去确实也算得上是一道风景——可到过上海的人谁没见过霓虹灯？我们偏偏不要看的就是这些…… 老街其实并不长，才1200多米，我们竟也在里面转了3个多小时 后来送我们去汤口的人还问：“有什么好看的你们看了这么长时间？” “哎呦，太多可看的了”我和A.T.异口同声 比起周庄、同里和乌镇，我思量大概朱家角在江浙一带人的口碑中不算是数得着的地方，我和A.T.也不过是在出上海的路上，路过刚好碰到而已
我个人对建筑没有太多了解，最多也只是在读设计史的时候了解了“毛”（“皮”都还没沾到），而且都是关于现代西方建筑的 所以对于中国古建筑，m...可以坦白说，就是个文盲 但美这个东西是直观而感性的，不用计算公式，你看到它的第一眼就知道它是美的 朱家角的建筑特色大概在于其多样性，镇上保存的建筑多为清朝民国交替这一时期，所以你可以看到典型徽派建筑的粉墙黛瓦和标志性的马头墙，也可以看到十分西化的建筑风格，比如大清邮局的门脸
最特别的想必是远近也小有名气的课植园了，园主造园时即刻意借鉴了以苏州园林、豫园为代表的江南一些著名私家园林，所以形式上颇有些香山帮苏派园林的味道，再加上园主据说有留洋背景，园内的建筑又增添了西方建筑的元素 与我而言，园林对我来说也并不是多让人兴奋的东西……相比之下我还更喜欢看普通民居的木板门……镶嵌在白色的砖墙间，一块块自然的木质颜色，一点都不突兀，却另有一番滋味 不过，在你走出朱家角的那一刻，回头再看看它的景色，回想一下镇内保存完好的各式建筑，恍然大悟它们是如何真实地见证并传承了古镇千年的历史，你就会觉得不管是园林、洋派建筑、还是古民居，他们的存在都是那么恰到好处 相比朱家角的古民居，屯溪的老街应该算是正宗的徽派建筑了，整体规模上更大一些，更具恢弘的气势，建筑细节上更加富有装饰性且装饰工艺手法细腻精湛，有些细部甚至可以用奢华来形容
据说老街起源于宋朝，到明清时期是物资的集散地，因此聚集了很多商家在此 今天老街仍然保留了前店后坊或者前铺后户的特征，聚集的商家都是书场、墨坊、酒肆、茶庄一类，至于卖的东西，不是手工艺品便是文房四宝，抬头瞧那一家家鳞次栉比的老字号招牌，低头看那一块块赭色的大石板，仿佛把人带入了时光隧道，将百年前的盛景重现于眼前 特别是那墙壁上的点点斑驳和巷子里的曲折深远，都让人不由得产生一种幽静恬淡，怡然自得的舒适感 值得一提的是，我们在一条巷口找到了一个写着石头馃的招牌，带着好奇心循着巷子往里走，找到了一家小小的店铺
店铺设在厅堂内，被布置成一个小小的餐厅，餐桌椅全部是店主人自家的老红木家具，厅堂直对徽州一代古民居都有的天井，自然光线很好 店主不算是善谈的人，要不是遇到A.T.这个自来熟，此行的见闻想必要大打折扣 据店主说，他祖上曾经做过在上海到徽州一代倒卖商品的小买卖，留下这么一套房子，而今家里亲戚都各自散去住上了新公寓，房子就自然留给了店主 我们要了两个石头馃，继续与店主攀谈，问东问西、问长问短。店主话不多，倒也不回避，总让人感觉是所闻所见均如实相告，所以气氛也倒祥和愉快 后来我们还惊奇地得知，那块做石头馃的石头竟然有500年的历史，店主家里的红木家具，少说的也有200多年历史，除了一个用作服务的吧台是新修的，剩下的基本一直维持了原状 我们吃完了手上的石头馃，又与店主攀谈了好一会才意犹未尽的离开 要说这卖文化用品、工艺品及书籍的地方北京有琉璃厂、潘家园，上海有福州路，要说这喝茶小资的地方北京有什刹海上海有新天地，可哪一个不是被整修得好像昨天才兴建的建筑？更有人争先恐后地拉你进去泡吧，喝咖啡……哪里还有追溯历史体验文化的愉悦感？
老街上的商户似乎体现出一种特别的文化素养，来者不问出处，不管买不买，言必尽其详，绝没有推销员谄媚的过度热情和天花乱坠的虚假推销 不管是坐店的老先生还是小姑娘，或专注于手里书籍，或致力于手上的未完的工艺品，或如数家珍地浏览者店内的所藏的砚台或墨品，或自娱自乐式地来上几笔诗情画意……步入其间仿佛闻得到墨香，又似乎听得到诵读声——那是一种涤荡心灵不可言喻的静谧 ——或许真的是我见得太少，但这确实是我见过的保存和维护得最好的古镇街景了，它不仅仅承袭了它的风貌，更加承袭了它的氛围和民风……屯溪老街，果真是不虚此行的 驾着小车与A.T.同行——序从上海到黄山距离460+公里，坐火车或开车要4-5个小时，而我和A.T.坐着她那个最高时速40迈的小车用了两天的时间
让我想起在“The World Is Big and Salvation Lurks around the Corner”里面祖孙二人骑车登山旅游的情景 似乎很浪漫，但实际上……确实很浪漫！ 因为车速慢，一边开车一边还能环视四周的风景，沿途看到哪个稀奇的村镇进去瞅两眼——朱家角之行就是这样实现的
看到养蜂的老大爷和人家攀谈几句，买上一罐人家新酿的蜂蜜 看到做竹板刷子的小作坊，进去跟人打听打听这刷子是怎么做出来的，顺便拣了人家一块竹子废料当杂物盒…… 从上海到湖州，到泗安，到广德、到宁国、到绩溪、到歙县、到屯溪、到汤口、直到黄山 眼见着我们穿过平原地带而一路爬坡到丘陵地带，你会知道为什么课植园里的太湖石可以成片，为什么湖州的白鱼家喻户晓，为什么安吉有竹海，为什么广德竹制品加工的作坊随处可见，为什么歙县的歙砚世界闻名，为什么屯溪的墨品首屈一指…… 当然，也不全是浪漫
虽然车速慢并不需要像开车一样耗费大量精力，A.T.也回答我她并不觉得劳累，但每天开10+小时还是相当耗人的 至于坐在后面的我，也由于长时间保持同一个坐姿而腰酸背疼 没有旅游团安排好吃住、没有导游帮你办理各项事宜，我们试过在加油站挤在车里睡过一晚，早上起来洗漱用的水是加油站洗手间的自来水；试过在公共浴室的休息房里度过一夜；试过在黄山上住没有私人卫生间和浴室的最便宜的旅馆，在风雨交加的日子里连爬了三天 在某些人看来这或许真的很难接受，但在我和A.T.看来这不正是自助游中最值得享受的部分吗？ 比起被导游走马观花地牵着鼻子走，与一群游客和相机为伍，走到哪里照片中一定必须有人且拍照还得排队，这一路上捕捉到惊喜的代价不过是皮肉上的一点点酸痛和生活上的一点点不便，这难道不是最让人兴奋的经历吗？ 与A.T.同行的日子里，末三从没有因A.T.选择更便宜的住所或消费方式而感到不满
在古朴的老街中A.T.也一样放纵我的留连辗转，跟我看看这家的砚台，品品那家的布艺，也能被我劝动狠狠心去吃老字号的臭鳜鱼 在天都峰上我总是走在前面探路时刻叮嘱A.T.当心脚下的大坎小坎，在路上我也饶有兴致地听A.T.跟当地老乡攀谈…… 不是作为母女而是作为朋友，我们共同经历，分享快乐 在回来的路上我问A.T.：妈妈！……你说我们是知己吗？ A.T.：……我觉得是。你觉得呢？ 末三：当然是！ 分享的哲学——“露露，听我说”
话题其实还是非常普通的都市生活+中年危机+婚姻问题 故事发生在一个经济上殷实的空巢家庭，男女主人公是人称年过四十的中产……甚至应该说是跨入富裕阶层的门槛了吧 说到这里，想必不用我说大家就可以把情节猜得八九不离十，而这篇博的题目也由露露在演出尾声的时候点破 生活中有多少段爱情或婚姻，老于甚至死于疏离呢？ 末三读《笑林广记》 通常我们指的《笑林广记》有两个版本，一个是清初的游戏主人版，一个是清末的程世爵版。因而对比了各种版本之后，我选择了一个相对比较全的——重庆出版社08年2月版的插图本。该版将这两人的笑话集合并为一本，印刷良好，配有清代的市井风俗插图，较为轻便，且附有对古时风俗的简要注释。美中不足的是这个注释：内容过于简略，文风过于河蟹——每每针对一些所谓的陋习都不忘却加上几句政治色彩浓重的批判，动辄“新中国成立以后……”着实有些煞风景。另外文字方面虽然已是当时的白话，但总归还是古文，一些生僻晦涩的词语缺乏注解（比如旧时砒霜有个别名叫做“人言”，我如果不查辞典是断然不会知道的，更何况那些辞典上也查不到的词），现代人读起来未免有些费解，至少其中几个笑话我就没有看懂=.=
《笑林广记》本来就是市井流传之后的东西，若分类的话黄段子、荤笑话可居数目之首，令我叹服的是这几百年来人们骂人的脏话原来竟是一样，其他词汇多少都有流失，唯独这方面，那可是承袭甚严，流传甚广=.=我个人倒不大喜欢这些段子的，只是有些段子的构思端的妙极，不得不令人咂舌。比如：
七字课
一学生聪颖，对答如流。师出两字课曰：“月明。”徒即对曰：“日出。”又云：“和尚”答曰：“尼姑。”师曰“青山。”徒曰：“白水。”又出一字曰：“去。”徒即应声曰：“来。”师又合串总念云：“月明和尚青山去。”徒亦答念对云：“日出尼姑白水来。”
——............佩～～服～～//寒=.=
游戏主人版按内容的不同分十二卷，想我等惯有“阴险刻薄，城府极深”之名的魔羯座，自然是最喜欢那种骂人不带脏字，语不带刺死不休的“贪吝部”和“讥讽部”。其中个别笑话似曾相识，仔细回忆一下原来某某书上曾经引用过，可见此书流传之广……
谒孔庙
有以钱夤缘入泮者，拜谒孔庙，孔子下席答之。士曰：今日是父子弟子礼，应坐受。”孔子曰：“岂敢。你是我孔方兄的弟子，断不受拜。”
——这段虽出自“腐流部”，但讽刺得甚是犀利，我个人特别喜欢
锯箭竿
一人往观武场，飞箭误中其身，迎外科治之。医曰：“易事耳。”遂用小锯截其外竿，即索谢辞去。问：“内截如何？”答曰：“此是内科的事。”
——这一段很有名，李宗吾的《厚黑学》里面曾引用过此段，名为“锯箭法”被其誉为古今官场惯用的两大贱招之一。顺便说两句，李宗吾的《厚黑学》写来本是为了消遣，私以为不过是文人对当时时事的一种讽刺和戏谑。虽则后面认真论述起来，但之前对钩心斗角的吹捧却做不得真，后人偏偏拿来研究作为政治斗争之经典（虽然的确是吧）而发扬光大，李宗吾要是活到今天想必也是啼笑皆非了
垛子助阵
一武官出征将败，忽有神兵助阵，反大胜。官叩头请神姓名，神曰：“我是垛子。”官曰：“小将何德，敢劳垛子尊神见救？”答曰：“感汝平昔在教场，从不曾有一箭伤我。”
——此段本出自冯梦龙的《笑府》。明代武将受文官控制，身份低微，导致连武将本身都形成学儒的风潮，无人专心练兵，军队素质急剧下降。因此冯梦龙攒了这个段子取笑这些人。
至于程世爵版，虽然个别段子与游戏主人版略有重复，也不乏低俗的黄段子，毕竟从语言还是内容上明显都要高一个层次了。笑话不止于笑话，作者似有以此做文字游戏的闲趣，再加上文人特有的那种“尖酸刻薄”，于是更值得玩味了。但是，生僻字真的很多很多啊～～～>_<
这里还是摘录几段我最喜欢的。
论扇
扇有书画，则人受累于扇，而扇亦受累于书画。吾辈扇扇，须用白纸扇，或用鹅毛扇、芭蕉扇、破蒲扇、打狗扇，断不可用书画扇。当此赤日行天，挥汗若雨。一入宾朋广座之中，解衣脱帽，挥扇纳凉，尤觉不快。而彼鹅行鸭步者至前，见扇上书画，不曰请教法书，则曰借观华箑。不得已而与之。不过寻常书画，而拍掌摇头，诵声大作，合座传观。品评其字，曰八行，曰合锦；夸奖其扇骨，曰湘妃，曰棕竹。目中一扇，手中一扇，而左手持人之扇，右手摇己之扇，竟不知人之扇扇而来，本为自便之扇，而不了为众人传观之扇。以致人有扇，我无扇，有扇而无扇，自必痛恨于扇，而痛恨于有书画之扇。何如纸扇、毛扇、蕉扇、蒲扇悠游自便也；并不如粗纸厚骨之打狗扇，坚朴耐久，狗见之而惧，人自不喜也。如此，人何累于扇，而扇又何累于书画？
官场妙喻
人能出类拔萃者，无异于禽中之凤，兽中之麟。易曰：君子豹变，大人虎变。此比物者充其类，非拟人者不以伦也。今之官场沐猴而冠，其卑鄙情状，竟有与鸟兽相类者，录之以为官鉴：
世守农桑燕处，亦曾奋志萤窗。
原期振翮鹏程，未遂名题雁塔。
遵例自糜鹤禄，希图异路猱升。
分发试用蜀省，税屋移住蜗居。
听鼓随衙蜂聚，童仆前后驺从。
站班人人鹄立，传见宛似凫趋。
挨次真如鱼贯，侧坐一一鸭听。
让茶擎杯猿献，送管斜走蟹行。
散衙回寓驴饮，饭后午睡牛眠。
醒来难免蛙淫，娈童随便鸡奸。
娶一河东狮吼，说合全仗蜂媒。
带来皤皤螳腹，生子权作螟蛉。
私偷婢女鼠窃，夫妇捉奸猫捕。
抑郁久居蠖屈，窘迫断爨鸿嗷。
逐日夤缘狗苟，时时献媚蝇营。
谄谀当道狐媚，奔走权势蛆钻。
谋得酌委雀跃，调济善地莺迁。
只因诸债猬集，潜行赴任鸠藏。
接篆如附虎翼，入衙大发熊威。
重用刁绅蠹役，婪脏大肆狼贪。
办事优柔犹豫，问案任性鸱张。
刮尽地皮犀利，亏空仓库鲸吞。
革职拿问犴守，充军边远鸇区。
赎罪希图兔脱，触怒特旨枭首。
渺渺逝矣蝶化，人口星散蚨飞。
五大天地
一官好酒怠政，贪财酷民。百姓怨恨，临卸篆，公送德政碑，上书“五大天地”。官曰：“此四字是何用意？令人不解。”众绅民齐声答曰：“官一到任时，金天银地；官在内署时，花天酒地；坐堂听断时，昏天黑地；百姓含冤的，是恨天怨地；如今可交卸了，谢天谢地。”
说来惭愧，这个笔记的草稿在9月7号就开始写了，结果连着马不停蹄的忙了一个月，乃至就最后剩了那么几页的《笑林广记》天天上下班背来背去，愣是没有读完……直至现在才得空把这篇笔记收了尾。唉唉～～ |
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